Notre Pape Benoît XVI - Benoît XVI parle de Judas
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Notre Pape Benoît XVI - Benoît XVI parle de Judas
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Le Pape parle de Judas
Posté par Vini Ganimara dans Messages du Pape le 03 3rd, 2011 | une réponse
La salle de presse du saint-siège vient de publier quelques extraits du deuxième tome de « Jésus de Nazareth » qui sortira le 10 mars. Je lis dans ces extraits un passage assez saisissant sur la mystérieuse figure de Judas:
« Ce qui est arrivé à Judas, selon Jean, n’est plus psycho logiquement explicable. Il est tombé sous le pouvoir de quelqu’un d’autre : celui qui brise l’amitié avec Jésus, celui qui se débarrasse de son « joug aisé », n’arrive pas à la liberté, il ne devient pas libre, mais il devient au contraire l’esclave d’autres puissances – ou plutôt : le fait de trahir cette amitié découle alors de l’intervention d’un autre pouvoir auquel on s’est ouvert.
Et pourtant, la lumière qui, venant de Jésus, était tombée sur l’âme de Judas, ne s’était pas éteinte complètement. Il y a un premier pas vers la conversion : « J’ai péché », dit-il à ses commanditaires. Il essaie de sauver Jésus et rend l’argent (cf. Mt 27,3s.). Tout ce qu’il avait reçu de Jésus de pur et de grand, demeurait inscrit dans son âme – il ne pouvait pas l’oublier.
Sa deuxième tragédie – après la trahison – est qu’il ne réussit plus à croire à un pardon. Sa repentance devient désespoir. Il ne voit plus désormais que lui-même et ses ténèbres, il ne voit plus la lumière de Jésus – cette lumière qui peut illuminer et même outrepasser les ténèbres. »
Le Pape parle de Judas
Posté par Vini Ganimara dans Messages du Pape le 03 3rd, 2011 | une réponse
La salle de presse du saint-siège vient de publier quelques extraits du deuxième tome de « Jésus de Nazareth » qui sortira le 10 mars. Je lis dans ces extraits un passage assez saisissant sur la mystérieuse figure de Judas:
« Ce qui est arrivé à Judas, selon Jean, n’est plus psycho logiquement explicable. Il est tombé sous le pouvoir de quelqu’un d’autre : celui qui brise l’amitié avec Jésus, celui qui se débarrasse de son « joug aisé », n’arrive pas à la liberté, il ne devient pas libre, mais il devient au contraire l’esclave d’autres puissances – ou plutôt : le fait de trahir cette amitié découle alors de l’intervention d’un autre pouvoir auquel on s’est ouvert.
Et pourtant, la lumière qui, venant de Jésus, était tombée sur l’âme de Judas, ne s’était pas éteinte complètement. Il y a un premier pas vers la conversion : « J’ai péché », dit-il à ses commanditaires. Il essaie de sauver Jésus et rend l’argent (cf. Mt 27,3s.). Tout ce qu’il avait reçu de Jésus de pur et de grand, demeurait inscrit dans son âme – il ne pouvait pas l’oublier.
Sa deuxième tragédie – après la trahison – est qu’il ne réussit plus à croire à un pardon. Sa repentance devient désespoir. Il ne voit plus désormais que lui-même et ses ténèbres, il ne voit plus la lumière de Jésus – cette lumière qui peut illuminer et même outrepasser les ténèbres. »
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