Défense de la Vie - Benoît XVI exhorte à Promouvoir la Culture de la Vie

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Benoît XVI exhorte à promouvoir la culture de la vie

« Mettre au centre, en toute circonstance, la valeur de l’être humain »

ROME, Dimanche 6 février 2011 (ZENIT.org) - Benoît XVI exhorte à promouvoir la culture de la vie, à l'occasion de la Journée de la Vie qui se célèbre aujourd'hui en Italie.

« Je rappelle en outre que c'est aujourd'hui en Italie la Journée de la vie, a rappelé le pape en italien. Je souhaite que tous s'engagent pour faire grandir la culture de la vie, pour mettre au centre, en toute circonstance, la valeur de l'être humain ».

Le pape a souligné l'accord de la foi et de la raison sur la question de la dignité de la personne en disant qu'on ne peut pas « réduire » le dignité de la personne « aux facultés ou aux capacités qu'elle peut manifester », et que par conséquent, « celle-ci ne disparaît pas lorsque la personne elle-même est faible, invalide, et a besoin d'aide ».

Le pape a également adressé une salutation aux délégations des Facultés de médecine et de chirurgie des universités de Rome présentes à l'angélus place Saint-Pierre autour du cardinal vicaire du pape pour le diocèse de Rome, Agostino Vallini, à l'occasion d'un congrès promu par les départements de gynécologie et d'obstétrique sur le thème de l'assistance médicale aux femmes enceintes.

« Lorsque la recherche scientifique et technologique est guidée par des valeurs authentiques, a affirmé le pape, il est possible de trouver des solutions adéquates pour l'accueil de la vie naissante et pour la promotion de la maternité. Je souhaite que les nouvelles générations du personnel de santé soient porteuses d'une culture de la vie renouvelée ».

Anita S. Bourdin

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Discours de Benoît XVI à l’Académie pontificale pour la Vie

Le pape encourage le don de sang de cordon ombilical

ROME, Mercredi 27 février 2011 (ZENIT.org) - Nous publions ci-dessous le texte intégral du discours que le pape Benoît XVI a adressé aux membres de l'Académie pontificale pour la Vie qu'il a reçus samedi 26 février, à l'occasion de la 17ème assemblée plénière de l'Académie qui avait pour thème : « Les banques de cordon ombilical » et « Le traumatisme post-avortement ».

Messieurs les cardinaux,

Vénérés frères dans l'épiscopat et dans le sacerdoce,

Chers frères et sœurs,

Je vous accueille avec joie à l'occasion de l'Assemblée annuelle de l'Académie pontificale pour la Vie. Je salue en particulier Mgr Ignacio Carrasco de Paula, et je le remercie de ses paroles courtoises. A chacun j'adresse cordialement la bienvenue ! Dans les travaux de ces jours-ci, vous avez affronté des thèmes d'actualité importante, qui interrogent profondément la société contemporaine et la mettent au défi de trouver des réponses toujours plus adéquates pour le bien de la personne humaine. Le thème du syndrome post-abortif - c'est-à-dire le grave malaise psychique dont font souvent l'expérience les femmes qui ont eu recours à un avortement volontaire - révèle la voix irrépressible de la conscience morale, et la très grave blessure qu'elle subit à chaque fois que l'action humaine trahit la vocation innée au bien de l'être humain, dont elle témoigne. Dans cette réflexion, il serait utile de porter l'attention sur la conscience, parfois obscurcie, des pères des enfants qui souvent laissent seules les femmes enceintes. La conscience - enseigne le catéchisme de l'Eglise catholique - est ce « jugement de la raison par lequel la personne humaine reconnaît la qualité morale d'un acte concret qu'elle va poser, est en train d'exécuter ou a accompli » (n. 1778). C'est en effet la tâche de la conscience morale de discerner le bien du mal dans les différentes situations de l'existence, afin que, sur la base de ce jugement, l'être humain puisse librement s'orienter vers le bien. A ceux qui voudraient nier l'existence de la conscience morale de l'homme, en réduisant sa voix au résultat de conditionnements extérieurs ou à un phénomène purement émotif, il est important de répéter que la qualité morale de l'agir humain n'est pas une valeur extrinsèque ou optionnelle et n'est pas même une prérogative des chrétiens ou des croyants mais est commune aux êtres humains. Dans la conscience morale, Dieu parle à chacun et invite à défendre la vie humaine à chaque moment. C'est dans ce lien personnel avec le Créateur que réside la dignité profonde de la conscience morale et la raison de son inviolabilité.

Dans la conscience, l'homme tout entier - intelligence, émotivité, volonté - réalise la vocation de chacun au bien, si bien que le choix du bien ou du mal dans les situations concrètes de l'existence finit par marquer profondément la personne humaine dans chaque expression de son être. C'est en effet tout l'homme qui est blessé lorsque son agir se déroule contrairement à ce que dicte sa conscience. Cependant, même lorsque l'homme refuse la vérité et le bien que le Créateur lui propose, Dieu ne l'abandonne pas, mais justement à travers la voix de sa conscience, continue à le chercher et à lui parler, afin qu'il reconnaisse l'erreur et s'ouvre à la Miséricorde divine, capable de guérir quelque blessure que ce soit.

Les médecins en particulier, ne peuvent pas se soustraire au grave devoir de défendre contre la tromperie la conscience de nombreuses femmes qui pensent trouver dans l'avortement la solution à des difficultés familiales, économiques, sociales ou à des problèmes de santé de leur enfant. Spécialement dans cette dernière situation, la femme est souvent convaincue, parfois par les médecins eux-mêmes, que l'avortement représente non seulement un choix moralement licite, mais même un acte « thérapeutique » dû pour éviter des souffrances à l'enfant et à sa famille, et un poids « injuste » pour la société. Sur un fond culturel caractérisé par l'éclipse du sens de la vie, où s'est beaucoup atténuée la perception commune de la gravité morale de l'avortement, et d'autres formes d'attentats contre la vie humaine, il faut aux médecins une force spéciale pour continuer à affirmer que l'avortement ne résout rien, mais tue l'enfant, détruit la femme et aveugle la conscience du père de l'enfant, en ruinant, souvent, la vie de la famille.

Ce devoir ne concerne cependant pas seulement la profession médicale, et les agents de santé. Il est nécessaire que toute la société se mette à défendre le droit à la vie de qui est conçu, et du vrai bien de la femme, qui ne pourra jamais, en aucune circonstance, se réaliser dans le choix de l'avortement. Il sera pareillement nécessaire - comme indiqué par vos travaux - de ne pas faire manquer les aides nécessaires aux femmes qui, en ayant hélas déjà eu recours à l'avortement, font maintenant l'expérience de tout ce drame moral et existentiel. Nombreuses sont les initiatives, au niveau diocésain ou de la part d'organismes de bénévolat, qui offrent un soutien psychologique et spirituel, pour une récupération humaine complète. La solidarité de la communauté chrétienne ne peut pas renoncer à ce type de co-responsabilité. Je voudrais rappeler à ce propos l'invitation adressée par le vénérable Jean-Paul II aux femmes qui ont eu recours à l'avortement : « L'Eglise sait combien de conditionnements ont pu peser sur votre décision, et elle ne doute pas que, dans bien des cas, cette décision a été douloureuse, et même dramatique. Il est probable que la blessure de votre âme n'est pas encore refermée. En réalité, ce qui s'est produit a été et demeure profondément injuste. Mais ne vous laissez pas aller au découragement et ne renoncez pas à l'espérance. Sachez plutôt comprendre ce qui s'est passé et interprétez-le en vérité. Si vous ne l'avez pas encore fait, ouvrez-vous avec humilité et avec confiance au repentir: le Père de toute miséricorde vous attend pour vous offrir son pardon et sa paix dans le sacrement de la réconciliation. C'est à ce même Père et à sa miséricorde qu'avec espérance vous pouvez confier votre enfant. Avec l'aide des conseils et de la présence de personnes amies compétentes, vous pourrez faire partie des défenseurs les plus convaincants du droit de tous à la vie par votre témoignage douloureux » (Enc. Evangelium vitae, 99).

La conscience morale des chercheurs, et de toute la société civile est intimement impliquée aussi dans le second thème de vos travaux : l'utilisation des banques de cordon ombilical, dans un but clinique et de recherche. La recherche médico-scientifique est une valeur et donc un devoir non seulement pour les chercheurs mais pour toute la communauté civile. Il en découle un devoir des institutions de promouvoir des recherches valides sur le plan éthique, et la valeur de la solidarité des personnes dans la participation à des recherches visant à la promotion du bien commun. Cette valeur et la nécessité de cette solidarité sont bien mis en évidence dans le cas de l'utilisation des cellules souches provenant du cordon ombilical. Il s'agit d'applications cliniques importantes et de recherches prometteuses au plan scientifique, mais dans leur réalisation beaucoup dépend de la générosité au niveau du don du sang de cordon au moment de l'accouchement et de l'adaptation des structures pour rendre praticable la volonté du don de la part des femmes qui accouchent.

C'est pourquoi je vous encourage tous à devenir des promoteurs d'une solidarité humaine et chrétienne vraie et consciente. A ce propos, de nombreux chercheurs médicaux regardent avec perplexité, à juste titre, la floraison de banques privées pour la conservation du sang de cordon pour un usage personnel exclusif. Une telle option - comme le démontrent les travaux de votre assemblée - non seulement est dépourvue d'une réelle supériorité scientifique par rapport au don de cordon, mais elle affaiblit l'esprit de solidarité authentique qui doit constamment animer la recherche de ce bien commun auquel tendent, en dernière analyse, la science et la recherche médicale.

Chers frères et sœurs, je renouvelle l'expression de ma reconnaissance au président et à tous les membres de l'Académie pontificale pour la Vie, pour la valeur scientifique et éthique de leur engagement au service du bien de la personne humaine. Mon souhait est que vous mainteniez toujours vivant votre esprit de service authentique qui rend les esprits et les cœurs sensibles de façon à reconnaître les besoins des hommes de notre temps. A chacun de vous et à ceux qui vous sont chers, j'accorde de tout cœur la bénédiction apostolique.

© Copyright du texte original en italien : Libreria Editrice Vaticana

Traduction : Zenit

Espagne : Campagne pour la Vie 2011

Le 25 mars, pour rappeler qu’ « il y a toujours une raison pour vivre »

ROME, Mercredi 23 mars 2011 (ZENIT.org) - « Il y a toujours une raison pour vivre » est le thème de la campagne espagnole 2011 pour le droit à la vie, lancée par la Conférence épiscopale d'Espagne, dans le cadre de la Journée pour la vie, célébrée le 25 mars prochain, jour de la fête de l'Annonciation.

A cette occasion, 15.000 posters et 50.000 papiers entre prospectus, manuels liturgiques et copies d'un communiqué des évêques, ont été distribués dans les divers diocèses du pays, pour rappeler que « la vie de chaque être humain est sacrée » et qu'elle est un bien à « découvrir » à toutes les étapes de l'existence humaine.
Dans leur communiqué de présentation, les évêques de la sous-commission épiscopale « Famille et Vie », déplorent la tendance actuelle à ne plus savoir « apprécier » la beauté et la grandeur de ce bien, en particulier lors de graves maladies, handicaps physiques ou psychiques, situations de pauvreté, de solitude ou de faiblesse, dans le courant de la vie même ou lorsque celle-ci arrive son terme.

« Quand la société ne sait pas donner un sens à la douleur ou à la fragilité humaine et abandonne les personnes à la solitude, nous, membres de l'Eglise, nous sentons appelés à répondre avec l'amour du Christ et à faire naître l'espérance chez les personnes qui, se sentant alors aimées et accompagnées dans leur souffrance ou solitude, peuvent surmonter douleurs et tromperies, et trouver une raison de vivre », soulignent les évêques.

Le thème de la campagne espagnole fait l'objet cette année d'une vidéo accessible sur You Tube et autres réseaux sociaux, montrant, au fil de quatre histoires, pour un total de deux minutes et demie, qu' « il y a toujours une raison pour vivre ».

On y voit une personne âgée dans un hôpital à côté de son fils ; un enfant malade qui reçoit sa famille et ses amis ; deux personnes handicapées échangeant des gestes d'affection ; et une grand-mère lisant une histoire à ses petits-enfants.

Cette vidéo, et le reste du matériel pour la Journée pour la vie, figurent en bonne place dans un micro site utilisé comme point de rencontre, www.siemprehayunarazonparavivir.com, où les internautes sont invités à déposer leur propre raison et à la faire partager aux autres .

Ce site est en lien avec la page web de la conférence épiscopale espagnole qui précise qu'il s'agit d'une campagne qui « a un fort accent sur la maladie, mais qui ne pense à personne en particulier ni à des propositions d'aucune sorte ».

Nieves San Martín